Какво не е интелигентността: митове, теории и реални измервания

започване » Култура » Какво не е интелигентността: митове, теории и реални измервания

Да говорим за интелигентност изглежда лесно, докато не се опитаме да дефинираме какво е тя и най-вече какво не е. Ежедневната интуиция често смесва идеи, доказателства и митове. които не винаги съответстват на откритията на психологията, педагогиката или дори историята на термина.

Ако някога сте казвали „какво умно дете“ или сте чували, че „да си умен“ е свързано с успех, време е да го уточните. Интелигентността не е нито едно-единствено, неизменно нещо, нито се свежда до резултат от тест, нито е еквивалентна на натрупването на дипломи.Освен това е практично, ориентирано към взаимоотношения, креативно и се усъвършенства от средата, образованието и опита.

Какво не е интелигентността: митове, които трябва да бъдат развенчани

Първо, интелигентността не е единична единица, която човек или притежава, или не притежава, сякаш е превключвател. Има много начини да бъдете когнитивно компетентниОт логико-аналитични способности до музикални, пространствени, телесни, емоционални или социални умения. Свеждането му до глобален етикет („е интелигентен“) заличава това разнообразие.

Нито пък е нещо фиксирано и окончателно. Вместо да бъдем, ние ставаме повече или по-малко интелигентни Зависи от качеството на стимулацията, насоките на семействата и учителите, културните ресурси и възможностите за практика. Говоренето за „да бъдеш повече или по-малко интелигентен“ се фокусира върху процеса, а не върху предполагаема непроменима същност.

Това не е синоним на енциклопедична памет или ерудиция. Многото знание не гарантира добра обработка на информация, решаване на нови ситуации или гладко адаптиране.Истинската интелигентност се изпитва, когато става въпрос за тълкуване, планиране, вземане на решения и учене от опит.

Интелигентността не е гаранция за успех. Без усилия, навици, добри ментори и подкрепяща среда, аналитичните способности няма да ви отведат далеч.И между другото, успехът е променливо понятие: за някои хора това ще бъде статус или богатство; за други - благополучие, силни взаимоотношения и смислен живот.

И не, интелигентността не е равна на коефициента на интелигентност. Психометричните тестове оценяват ограничен набор от способностиТе са полезни за определени цели, но не изчерпват това, което разбираме като интелигентно поведение в реалния живот; освен това, тяхната надеждност и валидност зависят от дизайна, извадката и етичното им използване.

Дефиниране на интелигентността: мозайка от подходи

Терминът произлиза от латинската дума „intelligentia“ и глагола „intellegere“ (да чета, да различавам). В средновековната схоластика се е говорило за „интелект“А по-късни мислители като Бейкън, Хобс, Лок или Хюм предпочитали да говорят за „разбиране“ или „схващане“, а не за метафизични спекулации.

Към днешна дата няма единно определение, което да е напълно единодушно. Изследователите на темата са съгласни, че тя представлява сложен набор от явления.И че съществуват няколко разумни и допълващи се концептуализации. Всъщност, ако попитате водещи теоретици, те ще ви дадат десетки едновременни или различаващи се дефиниции.

Някои влиятелни предложения илюстрират това разнообразие: Спиърман говори за обща способност за решаване на проблемиАйзенк свързва интелигентността с ефективността на невронната обработка; Хъмфрис я разглежда като умения за адаптиране към околната среда; Гарднър я определя като решаване на проблеми и създаване на ценни продукти в рамките на дадена култура.

Други формулировки добавят нюанси: Готфредсон наблягаше на разсъжденията, планирането, абстрактното мислене и бързото учене.Бине набляга на преценката и практичността; Уешлер ги описва като глобална способност за целенасочено действие, рационално мислене и управление на околната среда; Бърт набляга на вродена когнитивна способност.

Още дефиниции: Щернберг и Солтър говореха за целенасочено адаптивно поведениеФойерщайн описва човешката склонност да променя собствените си когнитивни функции; Лег и Хътър формализират интелигентността като способността на даден агент да постига цели в много среди; Александър Виснер-Грос предлага формулировка, основана на физически принципи.

Архитектурите на интелигентността: от общото към множественото

В началото на психометрията, Чарлз Спиърман разграничава общ фактор „g“ и специфични фактори „s“. Резултатите от различните тестове споделяха обща дисперсия (g) и друга дисперсия, свързана със задачата(ите)Факторният анализ е създаден, за да внесе ред в тези данни. Оттам се появиха по-богати модели.

Луис Леон Търстон се разбунтува срещу един-единствен доминиращ фактор и предлага няколко основни умствени способности. Той идентифицира, наред с други, вербалното разбиране и плавност, паметта, пространствените и числените способности, скоростта на възприятие и разсъждението.Всеки човек показва профил, а не едно-единствено число, което обхваща всичко.

Сирил Бърт разработи йерархичен модел: от сензорни и перцептивни фактори до релационни процеси, допълнен от общ фактор. Този начин на организиране на нивата помогна да се обясни как прости умения се сумират в по-абстрактни компетенции.

Реймънд Б. Кател обобщава панорамата, като прави разлика между флуидна интелигентност (ново мислене, неврофизиологична основа) и кристализирана интелигентност (натрупани знания и умения). И двете са взаимосвързани, но следват различни траектории през целия животФлуидният тип има тенденция да се стабилизира след юношеството, докато кристализираният тип продължава да расте с опита.

Джон Б. Карол направи голям интегративен скок със своя трислоен модел. Специфичните способности са в основата на широките когнитивни способности и най-вече на един общ факторАкцентът се измества от резултата към процеса, със задачи, които са по-скоро когнитивни, отколкото просто психометрични.

Наред с тези рамки, други подходи разшириха хоризонтите. Гарднър е защитавал няколко относително независими интелигенции. (логико-математическо, езиково, пространствено, музикално, телесно-кинестетично, междуличностно, интраличностно, натуралистично) и предложи да се наблюдават и култивират, вместо да се измерват с една-единствена скала.

Робърт Дж. Щернберг формулира своята триархична теория с три лица: аналитични (придобиване, кодиране и анализ на информация), креативни (работа с новости) и практични (адаптиране към контекста на реалния свят)Човек може да се отличава повече в един тип, отколкото в друг, и това също е интелигентност.

Успоредно с това, Даниел Голман популяризира емоционалната интелигентност. Разпознаването, разбирането, регулирането и използването на собствените и чуждите емоции е ключово умение за представяне в личния и професионалния живот, въпреки че не винаги блести в традиционните тестове.

Измерване на интелигентността: история, тестове и ограничения

В началото на 20-ти век Алфред Бине разработва първия тест за прогнозиране на училищното представяне и откриване на образователни потребности. Оттам произлиза идеята за умствената възраст и по-късно коефициентът на интелигентност следвайки приноса на Уилям Стърн и последвалата стандартизация от Дейвид Уешлер за различните възрасти.

Психометрията, с техники като надеждност, валидност и факторен анализ, направи възможно изграждането на полезни инструменти. Някои тестове търсят общ фактор, други оценяват профили с няколко подскалиНо има и уговорки: резултатът зависи от контекста, състоянието на субекта и самия теоретичен модел.

Критици като Стивън Джей Гулд осъдиха историческите злоупотреби, пристрастията и прекомерното разчитане на цифрите. Тестовете не обхващат цялото интелигентно поведениеТе могат да бъдат повлияни от културни или емоционални променливи и ако се използват неправилно, в крайна сметка дискриминират или надценяват талантите въз основа на един-единствен резултат, например в хора с аутизъм.

Освен това, продължаваме да обсъждаме тежестта на генетичните и екологичните фактори, как да интерпретираме разликите между групите и какво означава продължителното увеличение на резултатите, известно като ефектът на Флин. Това явление предполага подобрения в решаването на абстрактни проблеми през поколенията., вероятно поради по-широко разпространеното образование, промените в сложността на околната среда и по-доброто хранене, наред с други хипотези.

Струва си да се запомни една ключова идея: Знанието и коефициентът на интелигентност не се равняват на интелигентност в широк смисълЧовек може да няма определени формални знания, но въпреки това да обработва, прави заключения, планира и се адаптира много ефективно в ежедневната си среда.

Какви фактори формират интелигентността: наследственост, мозък и среда

Гените са важни, но не определят съдбата. Проучванията на близнаци показват наследствени компонентиДа, въпреки че променливостта на комбинациите и пластичността на мозъка означават, че средата, стимулацията и образованието накланят везните.

Биологично, ранното развитие на нервната система и разпространението на синаптични връзки полагат мощна основа. Взаимодействието със света, езикът и когнитивните предизвикателства усъвършенстват тези вериги. през критични години.

Социокултурният и емоционалният контекст носи голяма тежест. Потискащата или стимулиращата среда може да ограничи развитието на способноститеНапротив, задълбоченото образование, устойчивата мотивация и здравословните навици (почивка, хранене, психична хигиена) дават криле на практическата и академичната интелигентност.

Що се отнася до мозъка, Роджър Спери показа, че и двете полукълба споделят информация, но я обработват по различен начин. Лявото полукълбо е насочено към логически анализ и език; дясното полукълбо към пространствени, музикални и глобални аспекти.Всъщност, в творчеството те си сътрудничат в хармония; ето защо е препоръчително преподаването да не се насочва към един-единствен стил.

В педагогиката има нарастващо търсене на баланс: Не става въпрос само за повтаряне на съдържание и решаване на списъци с проблеми.Изследването, изразяването, съвместната работа, комуникацията и вземането на решения в реални ситуации също са важни, където се появяват други аспекти на интелигентността.

Откъде идва интелигентността: еволюция и приемственост в природата

От гледна точка на еволюционната биология, дадена черта се запазва, ако предоставя адаптивни предимства. При хората са предложени фактори като бипедализъм, промени в диетата и най-вече социална сложност.Сътрудничеството, съревнованието, измамата, сключването на съюзи... всичко това изисква нарастващи когнитивни умения.

Хипотезата за социалния мозък наблюдава, че по-големите групи са склонни да бъдат свързани с по-развит неокортекс. Управлението на взаимоотношенията и правилата включва планиране, запомняне, симулиране и договаряне.Тук се намесват практическата и социалната интелигентност.

Интелигентността не е изключително човешка. Това се наблюдава в различна степен при много видове.И дори някои организми без централна нервна система, като например слузестата плесен Physarum polycephalum, са решили лабиринти, като са намерили ефективни пътища: обработка на информация без неврони.

От гледна точка на системната теория и термодинамиката, интелигентността може да се разглежда като склонност към пестене на енергия и намиране на ефективни решения за промените в околната средаНамирането на най-краткия път или стабилизирането на полезна функция може да бъде, в своя мащаб, „интелигентно“ поведение.

Тази перспектива предполага приемственост: Интелигентността е въпрос на степен и организация.не е двоичен етикет. Хората не са „избрани“, а по-скоро още един вид с изключителен когнитивен репертоар, дължащ се на нашата комбинация от език, кумулативна култура и сътрудничество.

Човешкият интелект срещу изкуствения интелект

Компютърните технологии не са същото като мисленето. От 30-те и 40-те години на миналия век, компютрите и електрониката ни дават машини за манипулиране на символи и данни. с програми; те са страхотни инструменти, но възпроизвеждането на общи човешки възможности е съвсем друг въпрос.

Джоузеф Вайценбаум създава ELIZA през 60-те години на миналия век, система, която избира отговорите по модели и сякаш разговаря. Самият той предупреди, че объркването на това алгоритмично решение с човешката преценка е грешкаВземането на решения може да бъде програмирано; избирането, в смисъл на оценяване и обмисляне, принадлежи към друга лига.

Роджър Пенроуз твърди, че човешката мисъл не е фундаментално алгоритмична и спекулира за възможни квантови процеси, участващи в съзнанието. Няма консенсус, но техните възражения поставят ясни ограничения върху силния изкуствен интелект. точно както си го представяха в продължение на десетилетия.

Днес дълбоките невронни мрежи и големите данни решават специфични задачи с оправдано удивление. Въпреки това, няма общ изкуствен интелект, сравним с човешкия интелект.Преувеличаването на възможностите уврежда научната достоверност; разграничаването между мощни инструменти и интелигентни агенти е от съществено значение.

Оперативният извод е прост: Нека се възползваме от Тесен ИИ за това, което прави най-добре, и нека продължим да разследваме щателно Какво прави човешкия ум уникален, без да се бърка изчислението с разбирането или автоматизацията със съзнанието.

Полезни концептуални карти: капацитет, способности, умения и представяне

Необходимо е да се организират термините. Капацитетът определя потенциала за ефективно изпълнение на дадено поведение„Способност“ се припокрива със способност, понякога с по-специфичен или вроден нюанс.

„Умение“ и „сръчност“ се отнасят до практически и технически знания, придобити чрез учене и практикаКогато станат много специфични, говорим за компетентност в определена област.

Производителността е нивото на изпълнение на дадена задача, резултат от взаимодействието между способност (предразположение) и умение (практика)Самото измерване на производителността, без контекст, може да бъде подвеждащо относно съответната способност.

Някои школи на мисълта разграничават интелигентност А (биологична основа), Б (наблюдаемо социално проявление) и В (психометрична, измервана чрез тестове). А и В могат да се разглеждат като компоненти, които захранват практическия интелектбез да го ограничава изключително до който и да е от тях.

Етимология и употреба на термина в историята

През Средновековието „intellectus“ се превръща в технически термин за разбиране и е преведен от гръцката дума „nous“. Този подход е бил закрепен в телеологични космологии, които сега са остарели.Ранната модерност измести лексикона към „разбиране“ и „схващане“ с по-емпиричен подход.

Хобс осмивал тавтологични изрази като „разумът разбира“ изискване на логическа яснота и отхвърляне на концептуални пропускиОттогава обсъждането на това какво се счита за „умно“ е по-скоро упражнение по прецизност, отколкото реторика.

Ако съберем всички тези части заедно, това, което обикновено наричаме интелигентност, не се вписва в един-единствен калъп, не е осъдена хромозома или магическо число, нито е изключително човешко наследство, нито нещо, което машините по принцип възпроизвеждат днес. Това е съзвездие от способности, които се развиват през целия живот, изразяват се по хиляди начини и се оценяват с полезни, но несъвършени инструменти.Ето защо е важно да оставим зад гърба си догмите, да се погрижим за образователния контекст и да ценим решаването на проблеми, както и емпатията, креативността и адаптивното поведение в реалния свят.